Пророссийские деятели в Украине боятся потерять культурную значимость
Дискуссии в Украине о демонтаже памятников и переименовании улиц выявляют сопротивление пророссийски настроенных интеллектуалов, опасающихся снижения значимости своей культуры.
Последние дебаты в Украине по поводу памятников, названий улиц и культурного канона вскрыли глубокие опасения среди пророссийской части общества. Беседы с несколькими такими людьми показывают, что их главное беспокойство — рост значимости украинской культуры за счёт привычной им русской. Они не хотят становиться неактуальными.
В своих аргументах они часто представляют себя защитниками культуры, подчеркивая высокие духовные ценности и богатство общины. Чтобы избежать обвинений в поддержке государства-агрессора, они переводят разговор на общечеловеческий культурный уровень. Они утверждают, что определённые русские авторы важны в мире и Украина проиграет, если откажется от них. Внешне выражая заботу об украинцах, они не знакомы с украинской культурой и не желают её узнавать. Их не интересует наследие «Расстрелянного возрождения» или диссидентская литература, новый украинский литературный канон или нероссийские памятники, устанавливаемые в украинских городах.
Такая позиция показывает отсутствие искренней заботы об украинской культуре. Их устраивает статус-кво, где они уже усвоили самое важное (по их мнению) и чувствуют себя авторитетными. Имперская матрица внушила им, что они значимы и знают всё необходимое, а остальное — экзотика или незначительность. Теперь им приходится пересматривать эти взгляды, заново открывать подавленную, вычеркнутую, расстрелянную украинскую культуру. Это требование исходит не только от законов, но от времени и общества, и усиливается российскими ракетами и геноцидными действиями.
Пророссийское меньшинство возмущено тем, что украинское общество само принимает решения о своём символическом пространстве и может сказать: «Мы этого не хотим». Они привыкли быть влиятельными и боятся потерять контроль. Их раздражает, что украинская культура обретает значение без их согласия. Этот процесс включает ошибки и дискуссии, но это необходимый путь к самоопределению и ответственности. В результате символические основы многих людей, сформировавшихся в 1970–1990-х годах, оказываются под угрозой. Им приходится признать, что в России их кумиры значимы только там, а в мире они лишь одни из многих. Это последний бастион российской экспансии — отравленное культурное наследие, которое любой ценой хочет быть первым и главным. Когда ему отказывают в этом статусе, оно реагирует ненавистью и обвинениями. Это отражает страх потерять значение и актуальность.
Эти дебаты ценны, так как помогают украинскому обществу обрести субъектность и понять, с кем оно имеет дело. (Колонка является авторским мнением, которое может не совпадать с позицией редакции.)
