Книга «Использование утопии» исследует поиски идеального общества
Джоад Рэймонд Врен в книге «Использование утопии» прослеживает историю идеи утопии от Платона до современной научной фантастики, показывая, что попытки создать совершенное общество часто ведут к диктатуре или краху.
Историческое развитие утопии
В книге «Использование утопии» Джоад Рэймонд Врен исследует концепцию утопии, начиная с Платона и его «Государства», где предлагалось нейтрализовать влияние поэтов на матерей, и переходя к труду Томаса Мора 1516 года, который ввёл сам термин. У Мора слово «утопия» могло означать как «хорошее место», так и «не-место», предупреждая о попытках воплотить идеальное общество в реальность.
На протяжении веков утопические проекты принимали разные формы. В XVII веке Фрэнсис Бэкон в «Новой Атлантиде» описал рациональную научную утопию. Герцогиня Маргарет Кавендиш в «Пылающем мире» представила себя богиней в мире гибридных существ. В XVIII веке Сара Скотт в «Миллениум-холле» изобразила идеальное общество без мужчин.
Столкновение утопии и реальности
В книге упоминаются и реальные попытки создать утопические общины. Французский социалист Этьен Кабе после описания своей идеальной «Икарии» в 1849 году основал такое сообщество в Иллинойсе. Строгий коммунистический порядок быстро разрушили «пороки» жителей – охота, рыбалка, алкоголь и украшения. Кабе ответил ещё более жёсткими правилами и назначением себя президентом на четыре года вместо одного, демонстрируя, как легко утопия превращается в диктатуру.
Врен отмечает, что во многих утопиях отменяются семьи, а дети воспитываются сообща. В книге Эдварда Беллами «Взгляд назад» 1888 года даже упразднены юристы и юридические школы.
Современные аспекты
Автор проводит параллели между утопией Бэкона и Вакандой из Marvel, указывая, что элементы научной фантастики часто вдохновляют реальные мечты. «Анархическая утопия» Урсулы Ле Гуин и романы Иэна М. Бэнкса о «Культуре» упоминаются как популярный современный жанр утопии, исследующий полностью автоматизированный коммунизм в космосе. Однако даже в этих идеальных обществах случаются сбои – атаки фанатиков, неисправный ИИ или древние артефакты.
Врен заключает: лучшая утопическая фантастика невольно становится антиутопичной, и сама утопия исчезает в великом потоке литературы. Книга подчёркивает, что утопии – это «органические машины для размышления о предпосылках нашего мышления».
