Pētnieks skaidro, kāpēc internetā redzamie 'trendi' bieži maldina
NYU medokestrētajs Ruby Thelot brīdina, ka virālums internetā vairs neliecina par patiesu kultūras nozīmi, jo cilvēki dzīvo izolētās 'digitālajās salās'. Viņš analizē arī prognožu tirgu popularitāti un mītus par randiņu nogurumu.

Kibernetnogrāfs un Ņujorkas Universitātes pētnieks Ruby Thelot uzskata, ka veids, kā mēs interpretējam interneta trendus, ir novecojis. Viņaprāt, virālums kādreiz bija noderīgs rādītājs, lai saprastu, kas cilvēkus tiešām interesē, taču tagad tas pats par sevi kļuvis par mērķi — satura veidotāji cenšas panākt skatījumu skaitu, nedomājot par saturu, kas radītu ilgtermiņa kultūras ietekmi.
Pēc Thelot domām, internets ir sadalījies atsevišķās 'digitālajās salās', un liela daļa šķietami virālā satura patiesībā tiek pasniegts lietotājiem piespiedu kārtā algoritmu dēļ, nevis izplatās organiski starp plašām masām. Tāpēc daudzi trendi, kas šķiet nozīmīgi, izgaist tikpat ātri, kā radušies — līdzīgi kā agrāk noticis ar NFT drudzi vai lietotni Clubhouse.
Randiņu noguruma mīts
Thelot pētīja arī tā saukto 'heteropesimismu' — sieviešu vilšanos randiņos ar vīriešiem, par ko runā jau kopš 2019. gada. Analizējot aptuveni 1000 sociālo tīklu video ar vairāk nekā miljonu skatījumu, viņa komanda konstatēja, ka tikai apmēram 25 procenti satura patiesībā bija negatīvi noskaņoti. Tas liecina, ka mediju rakstītāji šo tēmu var būt pārspīlējuši.
Prognožu tirgi kā piederības sajūta
Runājot par pieaugošo interesi par prognožu tirgiem, piemēram, Kalshi un Polymarket, kur jaunieši derē par visdažādākajiem notikumiem, Thelot norāda uz līdzību ar meme kriptovalūtu tirdzniecību pēdējos gados. Viņa pētījumi rādīja, ka šāda derēšana bieži notiek grupās, un tā kalpo kā sava veida vīriešu savstarpējās saiknes forma, nevis primāri kā veids naudas pelnīšanai — svarīgāka esot tuvības sajūta ar notiekošo.
Par mākslīgo intelektu
Thelot arī apšauba uzskatu, ka mākslīgais intelekts radīs cilvēces galu, norādot, ka lielākā daļa pasaules problēmu nav saistītas ar intelekta trūkumu, bet gan ar nespēju sadarboties un vienoties par kopīgiem mērķiem. Viņš brīdina, ka pārmērīga intelekta vērtēšana var atstāt novārtā citus cilvēka spēju veidus, piemēram, emocionālo un mākslinieciskais intelektu.

